Tomas Tranströmer: Omar Pérez Santiago (traducción de 6 poemas)

Es una de las grandes placas tectónicas de la poesía mundial. Un gran poeta del amor, un poeta erótico con velocidad y elegancia. También es participe del amor espiritual, una poesía del momento como una oración secular.

No es raro que Tranströmer tenga influencias místicas, sobre todo naturaleza mística. La esencia de la poesía sueca, la mejor poesía sueca, es la poesía mística.

Esa visión no ha trascendido a todo al mundo, por el dominio que tuvo la poesía descreída e irónica, la poesía concretista y coloquial y política de los años 60 y 70 en Suecia -como en todo el mundo.

Pero, al final, ha resurgido triunfante la mejor poesía sueca, una poesía compacta como un diamante y, Tomas Tranströmer se alza como incomparable.

Sergio Badilla, "OK. Atacama"

En la poesía de Sergio Badilla Castillo y en especial en Ok Atacama, la realidad es siempre quimérica, como la existencia de un emporio en pleno desierto donde puede desplegarse toda la historia de la humanidad, desde el Imperio Romano hasta nuestros inciertos días, en el corpus y porque no decir, cosmos, de esta obra sorprendente. Los personajes no tienen tiempo en esta interminable paracronía, más allá de una presencia mítica, unida por los hilos magistrales de un tejedor supremo de fábula poética como es el autor de Ok Atacama, colección de poemas que se articula en la corriente del" transrealismo poético", de la que Badilla Castillo es gestor y patriarca

Sobre esta tendencia alegórica, Elena Klein, investigadora de la Universidad de Sussex, la ha calificado como el movimiento poético más vital y trascendente del siglo XXI. De la poesía de Badilla Castillo la académica ha dicho que ésta se ubica al otro lado de la materialidad, entre la realidad y lo admirable, entre lo relativo y lo ucrónico pero siempre, a partir lenguaje poético erudito y refinado, donde se mezcla la omnisciencia y la cotidianidad del lenguaje, la subjetividad como la concreción de la fábula". Respecto a su poesía Badilla Castillo ha expresado: "Mi visión poética me sitúa en un vacío fractal que me permite adentrarme tanto en la abstracción intuitiva como en el mundo material y lógico, con sus recodos absurdos, racionales y fantásticos”.

MARIO ARTIGAS "Un Chileno en Santiago", año 2010

Un Chileno en Santiago – Mario Artigas, año 2010. Cuentos citadinos mezclados de historias con héroes de la época de la Colonia; antropológico, severo en los comentarios. Homenaje a escritores fallecidos y reconocimiento a los que aún permanecen en la creación. Santiago oscuro, pasajes de su historia macabra olvidada. Ameno y de lenguaje sin pretensiones.

JAVIER MILANCA

Kiltros - Javier Milanca, año 2010.  Son cuentos de la post globalización. Es decir, de la decepción. Son  cuentos de seres fantasmales pero vitales, sitiados en la resaca de un barrio de provincia, en el relegamiento femenino, en la precariedad laboral, en la vida de frustraciones, de pesadez, de lentitud y de la inmovilidad social y sin redes sociales que dejó el paso de la globalización. Lo central del libro es, entonces, el desamparo en la provincia de perjudicado folklore. Una suerte de crónicas fragmentadas amargosas y picantes sobre la espiral de la violencia, el alcohol, la miseria, la soledad, los mata gatos callejeros, el odio racial al inmigrante, la pobreza, la discordia y los prejuicios. Las calles polvorientas de los suburbios, los escombros que la tele no quiere mostrar. Desengaño o cesantía, prostitutas, y el navajazo en la puerta de una discoteca camorrista. Todo tan real. Los cuentos de Javier Milanca fortalecen una nueva corriente de Realismo Chungo, que repropone los temas de la identidad en nuestras vagas sociedades populares y villanas, sociedades con débil conciencia de sí.

Mcondo y el Crack

Milanca de algún modo ayuda a cerrar y abrir círculos en los que la literatura latinoamericana se ha estado dando de cabezazos, desde que la corriente de Mcondo surgió en Chile con Alberto Fuguet y desde El Manifiesto del Crack mexicano en 1996, que aspiraban a escribir sobre temas internacionales, que interesarían al mundo desarrollado. La mercadotecnia y los editores asumieron literaturas oficiosas, con formatos codificados, reelaborados, parodiados del pop y los medios de comunicación y para consumo de las masas. Literatura sin nación, sin ubicación geográfica y con intentos de ser o creerse (da lo mismo) globalizada.

Roberto Bolaño y los inútiles correteos de grupo

Y mientras el efecto de promoción y marketing del Mcondo y del Crack funcionaba en el mercadillo, en el año 1999 Roberto Bolaño gana el premio Rómulo Gallegos, con su obra Los Detectives Salvajes. Y esto produjo un temblor de tierra grado 7 y afectó a los autores de Mcondo y del Crack mexicano. Hoy Roberto Bolaño es considerado como uno de los mejores escritores, demostrándoles a los de Mcondo o a los del Crack, que en la literatura, como en muchos otros ámbitos de la vida, las carreras son individuales y nunca de cuadrilla o de tropel.

Propuesta de Realismo Chungo

Y ahora aparecen los cuentos de Javier Milanca. Está claro entonces que Javier Milanca no repite ni a los de Mcondo ni menos a los del Crack. Tiene una propuesta estética peculiar, distinguible, y se observa en él una voluntad por forjar un estilo, una voz propia consistente y, también está claro, retoma realidades latinoamericanas fuertes, en ambientes de desecho, sobre personajes populares, en esos suburbios de las ciudades, en la frontera de lo legal, lo duro y lo bizarro. Se admite aquí que vivimos entre la fragilidad y la violencia, en un presente desolador: catastrófico en términos de equidad y justicia social, siniestra en materia de respeto a los derechos humanos y apocalípticos para la salud ecológica del planeta. Milanca fortalece un nuevo círculo para presentar una realidad muy chunga, de mala calidad, difícil y enrevesada que dejó el paso de la globalización en nuestros pueblos. Abre, además, un diálogo creativo, una convocatoria sobre la necesidad de reflexionar críticamente y que genere discusiones, sobre el desencanto y la indiferencia o cinismo que dejó en los pueblos la post- globalización.

Narrativa Mapuche

Dicen que Milanca significa mixtura de oro y plata en mapuzugún. No estoy seguro. Sé, sin embargo, que Milanca guarda raíces mapuches y está aportando a la narrativa etnocultural. Tiene origen e identidad dual. Esto puede incomodar, pero es una señal de los tiempos que vivimos, un signo de que la literatura latinoamericana la harán de modo más frecuentes, escritores con identidades duales, pertenecientes a más de una tradición a la vez, con una cosmogonía étnica en busca del proceso de construcción de una diversidad cultural más digna, más justa y más consecuente. Amén.  OMAR  PEREZ  SANTIAGO

JAVIER MILANCA

Historias Bellacas – Javier Milanca, año 2008. Historias Bellacas es una grata sorpresa. Son cuentos,  con alto manejo estético, del lado B latinoamericano, de realidades fuertes, quizás chocantes, violentas, en ambientes de desecho, sobre personajes populares, (putas, borrachines, caníbales, camboyanas, necrófilos, dictadores y cantantes de bolero) reconocibles en cualquier país de la región y que despiertan en el lector sentimientos de cariño y desprecio a la vez. Estos «galanes» viven en los suburbios de las ciudades, en la frontera de lo legal y lo bizarro, son amantes de las madrugadas y secuaces de la noche.

Así como hay Realismo Mágico o Realismo Sucio, también ya hay Realismo Chungo, que es algo fuerte y algo canalla, popular y perdedor. Ya no es Bukosvky, ya no es el Macondo chileno –unilateral relato de cierta juventud-, y a diferencia de la literatura mundializada de la generación del Crack mexicano,  el Realismo Chungo de Historias bellacas propone los temas de la identidad en nuestras difusas sociedades villanas, con logrado humor  y punzante picardía.  Omar Pérez

MARIO ARTIGAS - DINA busca LOLO, año 2007

DINA busca LOLO – Mario Artigas, año 2007. Novela Testimonial donde el relato en un lenguaje ameno y sin odios, muestra la vida de un Lolo (Joven) soñador, aventurero, idealista, sano y sin maldad; de repente se transforma en un “Prisionero de Guerra”. En él, se aprecia la inocencia castigada injustamente por la barbarie de un Golpe Militar en Chile.

GUILLERMO MARTÍNEZ W.

El juicio final – Guillermo Martínez Wilson, año 2007. …es más bien una revelación profana y secular de los códigos más ocultos del desencuentro del ser humano con su ayer, que en esta serie de relatos es más bien la tierra de nadie en donde aquello de que “la vida no es bella, pero es sorprendente” adquiere pleno significado para los protagonistas y para el lector.